Minhas Leituras #52: Crime e castigo – Fiódor Dostoiévski

Muito além do crime e do castigo

Título: Crime e castigo
Autor: Fiódor Dostoiévski
Editora: Martin Claret
Ano: 2013
Páginas: 596
Tradução: Oleg Almeida
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“Detalhes, detalhes são importantes!… São justamente esses detalhes que sempre põem tudo a perder…” (DOSTOIÉVSKI, Fiódor. Crime e Castigo. Martin Claret, 2013, p. 47)

Ao lado de ‘Os irmãos Karamázov’, ‘Crime e castigo’ possui a fama de ser a obra-prima de Dostoiévski. Considerado um dos maiores clássicos da literatura russa, esse livro é muito mais do que um romance psicológico, trata-se, também, de uma forte crítica à diversas teorias e filosofias que floresceram durante o século XIX.

O castigo de seu autor

Um dos grandes nomes da chamada ‘Era de ouro da literatura russa’, Fiódor Dostoiévski foi um autor inovador por escrever sobre a Psicologia de seus protagonistas — em uma época onde essa ciência ainda engatinhava. Ele entrada na mente de cada um, descrevendo os pensamentos remoídos, os desejos pulsantes e o que todo esse esforço psíquico poderia causar em uma pessoa. Podemos dizer que ele foi um autor da alma.

Quando jovem, foi membro de movimentos revolucionários, que lutavam contra o império russo e contra a moral cristã. Foi preso por conta disso e chegou a ser amarrado em um poste para ser morto por um pelotão de fuzilamento, porém sua pena foi reduzida para quatro anos de trabalhos forçados na Sibéria.

Seu exílio marcou uma virada em sua vida e em sua escrita. Mudou completamente suas crenças: passou a se opor a pensamentos radicais, tornando-se mais conservador e religioso. São detalhes de sua vida que podem ser vistos em suas obras, que passaram de fortes críticas sociais a verdadeiros estudos sobre a psicologia humana. ‘Crime e castigo’ é um bom exemplo dessas mudanças ideológicas, pois é um livro que busca desconstruir diversos pensamentos revolucionários, eminentes na Europa do século XIX.

“[…] a natureza é corrigida e direcionada, sem isso, a gente teria de afundar nos preconceitos. Sem isso, não haveria nenhum grande homem.” p. 107

Muito além do castigo

Ao ler o título da obra, temos uma boa noção sobre do que se trata o enredo: um crime e sua consequência, o castigo. Sim, isso é uma grande verdade, entretanto não se trata de uma simples condenação, uma sentença. Podem existir castigos piores que esse.

Rodion Românovitch Raskólnikov (os nomes das personagens são complicados) é o protagonista. Autodeclarado ex-estudante de Direto, vive em um minúsculo quarto alugado, em São Petersburgo, capital do império russo. Por conta de sua precária situação financeira, precisou largar os estudos. Sua situação fica ainda pior ao ver-se penhorando diversos itens pessoais para conseguir dinheiro, além de possuir débitos de aluguel.

Ele possui uma teoria que acredita em uma humanidade dividida em duas categorias: uma inferior, composta pela maioria, e outra superior, composta por poucos elementos, e estes estão acima do bem e do mal. Seu crime, assassinato, é um reflexo disso, a prova prática de sua teoria. Seu castigo, um grande sofrimento psíquico, amplamente detalhado e discutido ao longo da narrativa.

Abordando fortemente a Psicologia, essa foi uma das primeiras grandes obras literárias a se aprofundar nesse tema. É incrível como o íntimo das personagens é descrito, algo que foi muito mais explorado anos depois, com autores como Arthur Conan Doyle. Falando nisso, esse também pode ser um esboço de literatura policial e investigativa, já que o crime, seus detalhes e motivos, são temas do enredo.

“Pois eu acho que a gente descobre e elucida mais coisas ao observar, justamente, as nossas gerações novas.” p. 187

Crítica ao niilismo

Doutrina filosófica que acredita que as instituições políticas e sociais tradicionais não possuem valor, são más e devem ser destruídas. Pensamento que tomou força durante o século XIX, principalmente entre os revolucionários.

Esse tema já foi debatido por Dostoiévski em ‘Diário do subsolo’ (clique e veja minha resenha), onde o protagonista sem nome, o homem do subsolo, vive um inferno interior por possuir esse pensamento niilista. Raskólnikov também é um homem do subsolo, colocando-se acima de tudo, da sociedade, da moral e da ética. Ele cria uma ética própria e equipara-se a Napoleão.

Raskólnikov representa o niilismo, que é desconstruído ao longo da narrativa, com Dostoiévski buscando provar que se trata de um pensamento vazio e sem valor ou utilidade. O investigador Porfíri é quem irá mostrar como essa teoria é radical e impraticável.

Outro tema abordado no enredo é o Cristianismo, representado pela ressureição de Lázaro. Assim como Dostoiévski, Raskólnikov passa por uma grande mudança ao buscar sua redenção, sua ressureição. Sendo um homem do subsolo, ele tenta se livrar de qualquer tipo de emoção, não aceita nenhuma ajuda. Sófia será a responsável por essa mudança, e os dois carregarão suas cruzes em busca de redenção, pois ela também é uma pecadora, mas uma que não abandona sua fé (uma personagem totalmente ao contrário daquilo que o niilismo representa).

Há muitas outras questões abordadas pelo autor, como certas críticas ao socialismo utópico (a primeira corrente desse pensamento), porém a grande crítica fica ao niilismo e ao que ocorria na Rússia enquanto o livro foi escrito. Dostoiévski acreditava que a sociedade estava se afastando do Cristianismo e da crença em Deus e esse livro deixa esse pensamento bem claro.

“Mata-a e pega seu dinheiro para te dedicares depois a servir, com ele, toda a humanidade e a causa comum; achas que um crimezinho minúsculo não fica apagado com milhares de boas ações?” p. 107

Sobre a edição

Ótimo exemplo da renovação pela qual a editora Martin Claret passou. Edição linda e caprichada, à altura da grandeza de seu conteúdo. Capa dura, páginas em papel off-white (não sei dizer se é o Pólen Soft ou o Avena), excelente diagramação, bom tamanho de fonte e de margens. A parte gráfica também ficou muito bonita e a edição conta com uma fitinha para marcar as páginas. Eu poderia dizer que a gramatura do papel utilizado no miolo poderia ser um pouco maior, mas o livro já é pesado o suficiente, então aumentar a gramatura não seria uma boa ideia. Em questão de qualidade de material utilizado, essa é a melhor edição disponível no mercado brasileiro.

Tradução direta do russo, por Oleg Almeida, poeta e tradutor nascido na Bielorrússia e erradicado no Brasil desde 2005. Por ser poeta, Oleg possui o domínio das palavras; por estudar a língua russa desde criança, seu domínio do idioma é inquestionável. Ótima tradução, que busca preservar todos os nuances do autor. O tradutor deixa claro, em uma nota inicial, que a escrita de Dostoiévski é, às vezes, estranha, e que tentou verter isso para o português da melhor maneira, da forma mais natural possível. Acredito que essa missão foi cumprida, pois Oleg fez uso de palavras mais arcaicas, de um português do século XIX, que causam uma estranheza na construção das orações. Não posso comentar sobre outras traduções, mas a de Oleg Almeida não deixa nada a desejar, um grande trabalho.

A edição conta com uma introdução e uma linha do tempo da vida de Dostoiévski, elaboradas pelo tradutor da obra, além de muitas notas de rodapé.

“Mentir é o único privilégio humano perante todos os organismos. Mentindo é que se chega à verdade!” p. 240

Conclusão

Leitura que deve ser feita nas entrelinhas, pois há um significado por trás daquilo que Dostoiévski nos apresenta. Grande parte disso são críticas a pensamentos do século XIX, sendo o niilismo o principal alvo. O objetivo do autor foi atingido por meio de um texto bem construído, suas críticas ficaram bem claras e com bons argumentos, onde cada personagem possui uma representação importante nessa composição. A análise psicológica de Raskólnikov é de um aprofundamento ímpar, mergulhamos em sua mente através das palavras ao longo de cada página. Seu sofrimento é muito bem descrito. Uma leitura superficial apresenta uma história investigativa, onde um personagem rumina seus pensamentos, por conta de seu crime, e sofre por disso. Porém, a ponta do iceberg está muito mais ao fundo, ou seja, o livro quer dizer muito mais do que aquilo que está na superfície. Tanta filosofia tende a ficar maçante em certas partes (algo que Vladimir Nabokov criticava em Dostoiévski), a leitura poderia ficar mais fluida sem certas indagações, todavia essas são características que fazem dessa obra aquilo que é: um dos mais importantes livros de todos os tempos.

“É que chega um tempo em que a gente precisa mesmo ir para algum lugar, seja lá qual for!” p. 56-57

Minha nota (de 0 a 5): 4,5

Alan Martins

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